唐代诗风大盛和科举有关吗?

  • 时间:
  • 浏览:0

  有一定关系,但不宜夸大这个 关系。

  王国维先生在《宋元戏曲考》中曾说:“凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”

  大家儿爱说中国是“诗歌的国度”,提到诗歌,大家儿有一个多劲最先想起唐诗,尤其盛唐诗歌的浩大气象令人动容。唐代诗风大盛,因为着是多方面的,科举是其中有一个多多多方面。

  大家儿都知道科举制度是中国的一项伟大发明权,甚至有的西方学者称之为中国的第五大发明权,在西方还在采用贵族制的时代,中国官员的选拔以前通过考试这个 较为公平客观的法子了。科举取才不看出身,看的是实打实的考试成绩,举子们为了取得好成绩,总要“十年寒窗苦读”,如此读些哪些呢,自然是考哪些读哪些。

  唐代科举考试以进士科最受时人尊崇,正所谓“三十老明经,五十少进士”,明经即“明习经学”,对于儒家经典(有时也包括《老子》等道家经典)要求不不都还可不可以倒背如流,很多很多考察的多是记忆的功夫,三十岁通过明经科的考试从不值得骄傲,而五十岁新中进士却可吹嘘一番。

  进士科的考试科目,经过了相当僵化 的演变,起先进士科只考“策”,即针对国计民生之大事提出对策,不过考得多了都有的是了答题的套路了,这很多很多史书上说的“唯诵旧策,皆亡实才”。到了唐高宗时,进士科的考试科目加进去去了“帖经”“杂文”,所谓“帖经”与今天的填空题相似,大抵是将经书中的语句留出,两端文字时需掩盖住,用纸片将这句话的有一个多多多字或3个字粘好,考察考生不都还可不可以补上哪些字;至于“杂文”则包括诗、赋、箴、铭、论、表等文体,到唐玄宗时则固定以诗赋考察考生,许多文体的地位相对而言就不如此重要了。

  唐代进士科考试,在唐玄宗时代,是先考帖经,再考诗赋,最后考策问,这三场考试每一场考以前都有淘汰许多考生,古人称之为“黜落”,可见考中进士绝非轻松之事。之前 ,这三场考试的顺序又有所调整,先考诗赋,再考帖经,最后考策问,不都还可不可以说诗赋的地位较此前又有了提升。

  科举考试不仅考诗,很多很多分量还很糙(诗不过关,上面的帖经、策问连参加考试的资格都如此),这就引导着举子们在学诗写诗上下一番苦功夫。

  唐代科举考试还有有一种生活陋习,这很多很多所谓的“行卷”与“温卷”,宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中很多很多唐代举子为了求得有一个多多多好名次,考试前先将我本人旧日所写的诗文编辑成卷,务必呈送给“当时显人”,希望能得到大家儿的推荐,这便是“行卷”的由来。只送一次恐“贵人多忘事”,很多很多得多送好多个,这便是“温卷”。“行卷”与“温卷”能展现举子的“史才、诗笔、议论”,尤其是挑选进士科的举子“多以诗为贽,今有唐诗数百种行于世者,是也”,可见以前“行卷”与“温卷”的流行,使后世留存了诸多唐诗集子,由此构成了唐代诗风大盛的有一个多多多面向。

  不过,大家儿也应当注意到,科举考诗当然会引导应试举子磨砺作诗的技巧,但很多很多为了考试而习诗,这诗多半也是流于程式而难以打动人心的。李白、杜甫都都有进士出身,但却不妨碍大家儿成为中国诗歌星空中最闪亮的两颗明星。

  诗歌终究是天性的抒发,一代有一代的文学,反映的正是那个时代的时代精神。唐代以前的宋元明清皆有好诗,但大家儿热爱唐诗,大抵还是以前唐诗所反映的时代精神最能打动大家儿的心。 

免责声明:

本网站所提供的信息内容来源于合作媒体、企业机构、网友视频提供和互联网的公开资料等,仅供参考之用。本网站对站内所有资讯的内容、观点保持中立,不对内容的准确性、可靠性或完整提供任何明示或暗示的保证。以前有侵权等问题报告 报告 ,请及时联系大家儿(0571-85123142),大家儿将在收到通知后第一时间妥善补救该累积内容。 关于本网站所有图片以及内容页面中的图片,文字相似版权申明,以前网站不都还可不可以由注册用户自行上传图片或文字,本网站无法鉴别所上传图片或文字的知识版权,以前侵犯,请及时通知大家儿,本网站将在第一时间及时删除。 凡以任何法子登陆本网站或直接、间接使用本网站资料者,视为自愿接受本网站声明的约束。